美国纽约梵音慈悲中心

谁说椅子只能坐在上面，必要时，我们完全可以用来吃饭、写字，甚至可以把它劈了当柴烧。 就如同当年，谁也无法想到，如今的手机不仅仅只是打电话的工具，它几乎可以涵盖我们生活的大部分内容。 实际上我们只是受限于习惯，受限于眼前的有限。如果你的心无限开放，你承认一切皆有可能，并试着通...

实际上，烦恼只有在没有觉知伴随的时候才会成为所谓的烦恼。烦恼出现时如果你能注入觉知，那么烦恼当下便会停止，智慧便会出现。 烦恼本是菩提，不是吗？ 对于我们来说，烦恼的本体，也就是说烦恼的原因，是因为注入的觉知太少，大多数时间我们都在跟着烦恼转。...

我们这些无明众生总是习惯以貌取人。 对路边的乞丐不屑一顾，对开着奔驰车的老板毕恭毕敬；对法座上的法师心生敬仰，对身边的道友心生不满。 这不是乞丐、老板、法师、道友的问题。事实上，这正表示了我们自己的心，存在着巨大的局限与分别。谁说穿着一般就一定没钱，谁说菩萨就一定要以我们喜...

经云：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，即得如是果。” 修行者所修善法最终获得何种果报，完全取决于最初的发心。甚至我们的吃饭、睡觉如果为了何种愿望的成熟，也一定会起到作用。 千万别小看一个小小的念头，千万别小看一个小小的行为，它都会朝着我们心中的愿望发展。只是我们的念头...

原谅那些伤害你的人 原谅别人 不过是为自己换取更多的空间 原谅那些不如意的事 放下糟粕 才能有更多的时间去感受美好 原谅曾经的不堪 盯着问题只会让自己陷入更多的问题 最应该原谅的就是自己 活着不易 别人原谅与否不要紧 自己一定要放下对自己的不满...

如果要在正确与善良中做出选择 请选择善良 如果只是冷冰冰的正确 倒不如让善良 温暖一段看似走错的路 况复 我们值得骄傲的正确 就一定真的正确吗 真正的正确 只有不违背因果，不违背善良 善良，无论在任何时候都是一张免检的通行证 它可以让你从不正确走向正确...

在正确运用妙观察智来观察外境是，一切相状都不存在，犹如乌云融入虚空一般。所谓“妙观察”就是将粗法抉择为细法，再将细法分析为无方分微尘，如此就可将所贪的对境，比如我们这个身体用妙观察的智慧进行详详细细地观察，最后我们会得到一切法都是空性的结论。同样，观察自心也是犹如阳焰水一样...

我们惯用的思维是正确的吗？不，如果正确，为什么至今我们仍然活在数不尽的痛苦之中。 我们一直主观上的认为自己的想法没有纰漏，然而正是这些想法让自己深陷于一个又一个轮回。从古至今，我们从没有因为自己的想法而活的更好。但可笑的是，如今我们依然觉得自己的想法是最正确的。...

七支坐法如量之标准是身体达到轻安的状态。有的人在禅修时感到身体仿佛不存在了，这是身体达到轻安状态的表现。 七支坐法中常见过失有二： 第一、身体坐式不自然自然是身体不太紧也不太松的状态，需要在实修中不断摸索和体会，而不是打坐一两次就能做到。身体太紧会产生胸闷、背部不适等现象。...

咕噜札马力巴传大师是一位鞋匠。他是印度东方比努那卡拉城市地方的人。他是在十八种工匠中的鞋匠。他在比努那卡拉地方帮人修补缝制新旧鞋子，以此消耗时间。 有一天，一位瑜伽士经过这里，他正在做鞋子，就马上向这位出家比丘顶礼，恭敬的向比丘询问：“我对轮回深感厌离，一心想修持佛法，但是...

首先，第一个誓言： “我要修一个小时或两个小时，在此期间无论谁、纵然是大恩大德的父亲来到，我也绝不中断入座而随着迷乱所转。” 为了稳固第一个誓言，接着还需立第二个誓言： “纵遇命难，我也不舍弃第一条誓言。” 这样可使第一个誓言更为坚固，若没有第二条誓言，第一条誓言并不是稳固...

《誓言庄严续》云：“念咒修法千万遍，不如祈师一遍胜。”如同供上师的功德超过供养诸佛，赞叹、祈祷上师的功德也胜过赞叹、祈祷诸佛。 有人怀疑：“本尊具有无与伦比的功德和加持，为何祈祷观修上师胜过祈祷观修本尊呢？”因为上师乃三宝三根本之总集，祈祷上师就是在修行本尊。对心相续不清净...

其实我们一直都在路上 只是每个人的路不同而已 有人虽然在艰辛的走着上坡路 但再咬咬牙就能看到众山的风景 有些人虽然在轻松的走着路可 他却不知福报已是消耗殆尽 终会因为不够努力而感受艰辛 这一路 没有谁能很容易的走下去 别人的脚步轻盈 一定是曾经无数次的历练 我们的步伐沉重...

很多弟子见到上师时都发愿以身口意三门供养上师，但大多数人都不知三门供养究竟为何意？ 若只是口里说一下，并献上佛像、佛塔、经书，如此形式化的供养又具何意？ 真正的身供养是身体只做上师诸佛菩萨开许、欢喜、对自他有利的事，不做恶事，不违背因果；真正的语供养是口里只说善语、真实语，...

大师名字的由来是指弹六弦琴者。他是嗄府拉地方人，是王室，上师是布达巴。他得到了喜金刚成就。 在嗄府拉地方的国王有一个孩子，他得到了父母和人民的宠爱，有八个奶妈照顾，在快乐中成长。王子周围经常围绕着许多乐师演奏音乐，而由于往昔业习力量的影响，当王子内心完全专注在打鼓声时，仍能...

所得终有失 不得皆有因 世间人终其一生 围困于得与不得中殚尽竭虑 甚至悔恨终生 若如此 得与不得又有何意 殊不知 最好的所得 便是心安理得 白日里无愧于每一个生命 入眠时无愧于自己的良心 抬头时昂首挺胸 低头时坦坦荡荡 所得所不得 皆不如心安理得 Eventually...

万事万物并不是独立存在的，每一件事的发生、每一个人的出现必然有错综复杂的因缘牵连。 对于福与祸来说根本不是我们看到的一个简单的发生而已。福的到来，绝对有承载它的善，若我们不能够让善延续，在福报到来时心生傲慢、贪婪，必将引发祸的出现。祸降临时，也肯定有导致它出现的恶，若我们能...